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  • 阿姜查尊者答：修行是否有必要做到浑然忘我？

    答：不必要。应该培养少许的禅定和专注，然后拿它来观察自己，毌需特别造作。若修行时，恰好进入浑然忘我的状态，那很好，只是不要执著它。有些人们迷上浑然忘我，玩这种游戏是很过瘾的。当知，它有适当的限度，你若聪明的话，就知道浑然忘我的作用和极限，正如你知道，和成年人相较之下，小孩也有他的能力限制。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22544887560.html

  • 宗教的根源

    中，思想意识在不同的形成过程中往往也展现了特定特征性的思想形态，很可能，以宗教思想为特征的人类思想形态就是人类思想意识发展到一定水平状态下的产物，就如同很多昆虫在成长过程中往往经历了卵态、虫态、蛹态、...具有了真正意义的自主性，也许这就是人类超脱动物完全本能性生存状态的根本之所在，也是人类进化、社会形成与深化发展的根本之所在。 　　对于一般动物来说，基本上就是完全依靠天生的本能来维持自身的生存，动物...

    鲸鱼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342880511.html

  • 三身本具的禅修方便

    三身本具的禅修方便 　　“无端起知见，著相求菩提， 　　情存一念悟，宁越昔时迷， 　　自性觉源体，随照枉迁流， 　　不入祖师室，茫然两趣头。” 　　———六祖惠能 　　1）状态与缺陷 　　一般来说，以种种禅修手段，将心念集中在某个单一的目标后，会自然进入某种息心的宁静状态；尽管许多人极其向往这种宁静，但这种状态不会保持长久，无论作何种努力，我们的心始终在“动”与“静”的翻来覆去中不断迷失。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110249461.html

  • 两种开发心灵的方法

    是对地、水、火、风四大的分析，这些对象都可以在开发宁静时用来做为禅修的对象。 　　专注於前面提到的四十种禅修对象并不会导向内观，因为内观禅修是以变动不居的心理状态与肉体做为禅修的对象。虽然专注的定力...说，内观是一种智慧，让一个人看到心理状态与肉体是无常的或短暂的，不圆满的或苦的，无我或没有自我，我们认为会有「自我」或者「本我」或者「灵魂」，是出自对真相缺乏认识的误解，事实上，「自我」只不过是心理...

    阿姜念

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021754374.html

  • 心与明觉的关系

    作用。所以我们说心都在一颗期待、疑虑、取和舍的妄念中打转，相对于期待、疑虑、取和舍的妄念的另一面，就是没有任何期待、疑虑、取舍的种种妄念状态，这种我们叫做第一剎那的状态，这第一剎那的认知，我们就叫做“明觉”。　　心常常处在一种昏沉的状态，或落入掉举的状态，或落入善的念，或恶的念当中，这是心的常态。但是如果不在这种种的情况之下，而显现出另一面停留在心的一种自性当中，它是一种空的状态，一种空明的状态，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00365469427.html

  • 如本法师答：何谓禅？

    　　如本法师答：禅这个名词（梵语禅那dhyana），即禅定、静虑之意。令心专注于一对象，而达到不散乱之精神作用，或即指其凝然寂静之状态。反之，心散乱不止之状态，则称为散，二者合称定散。 　　六祖坛经云：“何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱，本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境不乱者，是真定也。外离相为禅，内不乱即定，外禅内定，是为禅定。...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10180912857.html

  • 怎样保存生食才能不丧失营养？

    干燥法。其特点是在零下40℃以下冷冻，因为是在真空状态下低温干燥，食品的味道、营养、颜色、数量等都几乎没有发生什么变化。 营养素的变性，就意味着酵素的非活性化。冷冻干燥不会破坏酵素的活性，可保持植物摘采时97%的生命状态。 ...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/09060014710.html

  • 产妇起床时头晕怎么办

    分娩消耗相当大的体力，再加失血，产妇体质变得虚弱，若较长时间的卧床，机体会不适应直立状态，所以在开始起床下地时常感头晕，甚至突然摔倒，造成一定程度的外伤。这是因为由长时间的平卧突然改成直立状态，头部一过性缺血所致。预防的办法是产妇下床前，要先在床上坐几分钟，感觉没有什么不适再下地活动，使机体有一个适应过程。一旦发生晕厥，也不要惊慌，立即将产妇抬上床，...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21505915501.html

  • 济群法师答：什么是转依？

    济群法师答： 　　修行，就是转依的过程。这也是佛法和哲学的根本区别所在。所谓转依，就是一种实践，是对生命的转变！我们了解生命，目的是为了改善生命，将充满缺陷的生命改造为解脱、圆满的生命。我们认识世界，目的是为了改善世界，将充满污浊的世界改变成清净、祥和的乐土。在唯识宗的修行中，转依就是转识成智，转染成净，将有漏、杂染的阿赖耶识转变为清净的无垢识。从对空性的迷惑状态，转变为觉悟的状态。 ---...

    济群法师

    什么是转依？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10085077868.html

  • 问：静坐时脊椎如何调整才算直？

    这个‘直’，绝对不是如尺一样的直，只是一种脊椎在负荷力最小的状态，只要保持在放松直的状态，纵使脊椎有些偏差，只要不给予作用力，脊椎还是会慢慢的自行修正。另外，臀部垫蒲团时，脊椎...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20450080675.html
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